للناس ظاهرٌ والمظاهرُ تخدع *** فإياكَ أن تحكمَ بالذي ترى وتسمعُ فكـم مــن باكٍ ودمـعُه مزيـفٌ *** وكم من باسمٍ وقبله ببطءٍ يتقطــعُ ...
للناس ظاهرٌ والمظاهرُ تخدع *** فإياكَ أن تحكمَ بالذي ترى وتسمعُ
فكـم مــن باكٍ ودمـعُه مزيـفٌ *** وكم من باسمٍ وقبله ببطءٍ يتقطــعُ
وكم من عالمٍ وارعٍ تلقاهُ وحيداً *** وذو شُهرةٍ تافهةٍ صُحبتة لا تُقطعُ
وكم مـن غني تراهُ تعسٌ بمـاله *** وذو فقـرٍ يقنــعُ وباللقمةِ ويستمتعُ
وكـم مـن صَحيح وفي عقلهِ خبـالٌ *** وذو علةٍ له فكــر مـع قلبه مُجمعُ
وكم مـن هزيلٍ تـرى فيـه بَبــْرٌ *** وذو جَسامةٍ تجده من فأرةٍ يفزعُ
وكم من حَسنـاءٍ حَـوت مفاتــنٌ *** وعقلـُها فـي جيـب حقيبتـها يقبـعُ
وكم من شابٍ قد يدَّعي التقوى *** وأخته فـي مَراكـز الهـَوى تتسكعُ
فما كلُّ ما تراهُ دلَّ على الورَى *** فالعيـنُ تـرى ولكنها قد لا تتوقـعُ
فعاَشـر النـَاس لتُدرك مَعادنهم *** فحقيقةُ الناسِ هي بالعشرة تطلــعُ
فالحقُ واضحٌ وبالليلِ هو يسطعُ *** تَبيَّـن وإلا ففـي الظُلم أنتَ وا قعُ
فاحـْذر أن تُصيـبَ امرُء بريْبكَ *** فيُصبحَ النـدمُ علىَ قلبكَ وَاقـــــعُ
ولا تأخـد العلمَ ممــن لا تعرفه *** حتى تعرفَ ممن مبادؤه تتفـــرعُ
فللعلم أهلٌ النُورفيــهم يسْطـــعُ *** واحـذر كل رويبضة ولُكـعٍ يَلمَعُ
قد تكسبُ سُما قد امتزجَ عَسـلاً *** ثم بعــدَ حيـنٍ أنتَ له مُتجـــرعُ
ليسَ كل مـنَ تكلم يؤخـذُ قولـه *** فالكلامُ فيه ما يُقبلُ وفيه ما يُدفـــعُ
فكـم مــن باكٍ ودمـعُه مزيـفٌ *** وكم من باسمٍ وقبله ببطءٍ يتقطــعُ
وكم من عالمٍ وارعٍ تلقاهُ وحيداً *** وذو شُهرةٍ تافهةٍ صُحبتة لا تُقطعُ
وكم مـن غني تراهُ تعسٌ بمـاله *** وذو فقـرٍ يقنــعُ وباللقمةِ ويستمتعُ
وكـم مـن صَحيح وفي عقلهِ خبـالٌ *** وذو علةٍ له فكــر مـع قلبه مُجمعُ
وكم مـن هزيلٍ تـرى فيـه بَبــْرٌ *** وذو جَسامةٍ تجده من فأرةٍ يفزعُ
وكم من حَسنـاءٍ حَـوت مفاتــنٌ *** وعقلـُها فـي جيـب حقيبتـها يقبـعُ
وكم من شابٍ قد يدَّعي التقوى *** وأخته فـي مَراكـز الهـَوى تتسكعُ
فما كلُّ ما تراهُ دلَّ على الورَى *** فالعيـنُ تـرى ولكنها قد لا تتوقـعُ
فعاَشـر النـَاس لتُدرك مَعادنهم *** فحقيقةُ الناسِ هي بالعشرة تطلــعُ
فالحقُ واضحٌ وبالليلِ هو يسطعُ *** تَبيَّـن وإلا ففـي الظُلم أنتَ وا قعُ
فاحـْذر أن تُصيـبَ امرُء بريْبكَ *** فيُصبحَ النـدمُ علىَ قلبكَ وَاقـــــعُ
ولا تأخـد العلمَ ممــن لا تعرفه *** حتى تعرفَ ممن مبادؤه تتفـــرعُ
فللعلم أهلٌ النُورفيــهم يسْطـــعُ *** واحـذر كل رويبضة ولُكـعٍ يَلمَعُ
قد تكسبُ سُما قد امتزجَ عَسـلاً *** ثم بعــدَ حيـنٍ أنتَ له مُتجـــرعُ
ليسَ كل مـنَ تكلم يؤخـذُ قولـه *** فالكلامُ فيه ما يُقبلُ وفيه ما يُدفـــعُ
التعاليق